Chrudim – Mlčení komunálních politiků přerušilo v pátek večer vyjádření chrudimského místostarosty Petra Lichtenberga (Strana svobodných občanů), který měl jako jeden z mála odvahu svými slovy podpořit utlačovanou menšinu obyvatel této země. Těmito občany se  stali z různých důvodů nenaočkovaní lidé proti  nemoci covid-19. Vláda přitom celou dobu vyhlašuje, že očkování je dobrovolné. Jakými prostředky má být momentálně dosaženo maximální proočkovanosti, vzbuzuje u některých obavy a otázky, zda opravdu ještě žijeme ve svobodné zemi.

Obyčejní lidé houfně lamentují na sociálních sítích, jaké nehoráznosti se chystají. Jenomže naříkání online je úplně jiné a má jinou váhu, než vyjít do ulic. Na chrudimském náměstí byla 17. listopadu jen hrstka lidí, kdo by čekal demonstraci jako v Praze, ten se nedočkal. Někteří nepřišli na protest proti končící vládní garnituře a jiní prostě svátek slavili soukromě. Premiér toho odpoledne řekl, že prioritou už není zastavit šíření nemoci covid-19. Rakousko vyhlašuje pro svoje neočkované občany úplný lockdown a náš ministr zdravotnictví vysvětluje, že my se pouze inspirujeme od zahraničí a nejzásadnější je, že očkovaní nezaplňují nemocnice. Z této neděle na pondělí začal v naší republice platit upravený „bavorský model“, který má zajistit urychlení procesu očkování. A vlastně všeho, co z něj může vyplynout.

Až do rozdávání Zlatých Slavíků, a kontroverzního projevu miliardáře Karla Janečka v pátek večer, se ale nikdo z chrudimských politiků viditelně ani na sociálních sítích bez vyzvání v souvislosti s blížícími se opatřeními ke skutečné situaci nevyjádřil, až místostarosta ze strany Svobodných prolomil ticho. „Ano, naše svobody jsou velmi ohroženy. Politici nepochopitelně, a zdá se, že i záměrně, rozdělují společnost na dvě skupiny. Na ty lepší, privilegované a na ty druhé kategorie, kterým se vše zakáže a dovolí jen chodit do práce. A vše směřuje k tomu, že i oni se stanou těmi lidmi lepšími, protože jim očkování bude dáno jako povinnost,“ uvedl Petr Lichtenberg (v koalici Chrudimáci za Svobodné). „Jako běžný občan této země, i jako komunální politik – nedopusťme tuto jejich zlovůli a mějme odvahu se jednotně vzepřít!“

Účel světí prostředky?

Už starověký athénský politik Perikles věděl, že štěstí spočívá ve svobodě a svoboda v odvaze. Renesanční machiavelisté zase měli na prvním místě politické zájmy, když byli ochotní dopouštět se morálně pochybných jednání ve jménu obecně prospěšného cíle. A tak bychom mohli pokračovat. Také z článku, jenž vyšel roku 1895 15. května v Židovských listech na straně 4-7, mrazí, když se zde zmiňuje, jak rakouská vláda více než 1 milion říši věrných degraduje na občany druhé kategorie "a tak nejen vědomím státním sama otřásá, ale podřízeným úřadům sama dává špatný příklad a ve veřejnosti vzbuzuje mínění, že jest třída občanů, která jest z moci státní nechráněna, odstřelná jako ptáci."

Nesrovnáváme holocaust, ale mechanismy, které k němu vedly

Před 82 lety byla situace ještě horší, ale podle známého sociologa Zygmunta Baumana, který by 19. listopadu oslavil své 96. narozeniny, záleží na každém z nás, jak se k dané situaci postavíme. Mlčení není dobrý signál. Stejné mechanismy, které moderní společnost a byrokracie vytvořila a používá dodnes, se bohužel uplatňují stále a vedly už ne jednou k velkým obětem, jak vysvětlil i ve své knize Modernita a holocaust. Člověk by proto měl být ostražitý vždy.